На завершенні період Великого посту, який передує великому християнському святу – світлому Воскресінню Христовому – Великодню. У ці дні проходить своєрідне очищення не тільки тіла, а й душі. Є час замислитись над прожитим періодом, згадати свої минулі вчинки як праведні, так і помилкові. І саме роздуми про Хресну дорогу – дорогу, якою пройшов Ісус Христос в останні години свого земного життя, примушують проаналізувати свій рік, зробити висновки на майбутнє. Традицією стало проведення Хресної дороги вулицями Тернополя. Цього року хода пройде 14 квітня. З нагоди такої події ми поспілкувалися з синкелом у справах стратегії розвитку Тернопільсько-Зборівської архиєпархії УГКЦ о. Віталієм Козаком.
Отче Віталію, скажіть, будь ласка, про сенс Хресної дороги як молитви?
Хресна дорога – це досить древнє богослужіння, яке намагається імітувати хресний хід Ісуса. Сенс Хресної дороги – у добровільному прийнятті терпіння. І у часі хресної дороги розважається над цими моментами Христового життя і кожен християнин старається також зрозуміти ці теми – терпіння, страждання, прийняття якихось невигод через це, примирення з небесним отцем.
Чому Церква активно заохочує до такої молитви?
Все це відбувається через розважання і молитовне пережиття. Оскільки час Великого посту – це час покаяння, тому Хресна дорога особливо личить цьому часу і якнайкраще підходить до самої ідеї посту.
А чим особлива саме цьогорічна Хресна хода?
Вже узгоджений маршрут Хресної ходи містом, будуть особливі розважання, які пов’язані зі справами милосердя. Також до розважань включені актуальні теми сьогодення – екологія, захист життя, ставлення до іноземців. Важливо, щоб кожен учасник Хресної дороги мав нагоду пережити ці теми і визначитися крізь призму страстей Христових та євангельських правд.
Як визначається тема Хресної ходи?
У нас відповідальними за Хресну ходу є комісія у справах молоді Тернопільсько- Зборівської архиєпархії УГКЦ, я є цензором у кінцевому варіанті. Цього року ми дещо змінили концепцію, відмовилися від загальних тем, також від поезії, якої було багато. Стараємося зробити Хресну дорогу більш раціональною, а не алегорично- поетичною, що більше би пасувало сучасному християнину. Ми готуємо цю Хресну дорогу як таку, що має допомагати християнину визначатися з моральними темами у цьому житті. Сценарій Хресної ходи є традиційним, є зупинки(стації), коли ми роздумуємо над однією подією і далі – розважання молитовні, які прив’язані до цієї події, є молитва і перехід до іншої стації.
Хресну дорогу моляться у дуже багатьох церквах, дехто вдома приватно. Для чого такий масштабний захід, у якому беруть участь тисячі людей?
Це є кульмінація Великого посту, де ми як архиєпархія хочемо чутися спільнотою. Адже у Тернополі маємо більше 30 парафій, очевидно, що кожна живе окремо своїм парафіяльним життя, але є моменти, які мають підкреслити нашу єдність церковну. Ми не є винятком і творцем традиції вуличної ходи. У католицькому світі це загальноприйнятий захід, дуже популярний у Латинській Америці, в Італії. На Галичині це богослужіння набуло великої популярності у минулому столітті. Новизна цьогорічної ходи – онлайн трасляція місцевими каналами.
Які настановчі слова ви могли б сказати тим людям, котрі йтимуть Хресною ходою, щоб справді її пережити?
Головне зберегти молитовний дух. Протягом цієї години потрібно пам’ятати, що піст – це місце духовної пустелі. Пустелі, де навколо нас є скучний пейзаж, щоб не відволікати нас. Цей пейзаж забезпечує нам близькість до Бога. Ми будемо серед міста, яке уже не подібне до пустелі. Тому важливо створити собі цей клімат, цю пустелю у серці і пройти Хресну дорогу у розважанні так, щоб нічого стороннього нас не відволікало.
А на яку жертву ми повинні бути готові у духовному житті?
Це для кожного індивідуально. Ми мусимо навчитися, що будь- яке терпіння, яке є у нашому житті, воно може наблизити нас до Бога, якщо буде прийняте нами. Христос показує нам приклад добровільного прийняття терпіння заради Отця, заради того плану, який він приготував. І також такий план Божий є щодо нас. І наші терпіння є дочасні, вони не тривають вічно. Через терпіння ми стаємо людьми, ми отримуємо здатність співчувати іншим. Через віддаленість від Бога людина віддаляється від себе самої. Тому знайти Бога – означає знайти себе справжнього.
Молитва Хресної дороги показує нам той шлях до терпіння?
Якщо людина переживає це, старається осягнути своїм розумом терпіння і його значення, то це, очевидно, наближує її до Бога і загартовує у духовному житті. Церква показує нам, як не боятися терпіння. Терпіння пов’язане з упокоренням, а ніхто не хоче бути упокореним, тим паче нині. Проте як би ми не втікали від терпіння, але залишається найбільше упокорення для людини, якого ніхто не уникне, – це смерть. Смерть є наслідком гріха і максимальним терпінням для людини.
Хочу ще наголосити, що у Хресній ході візьме участь чудотворна ікона Розп’яття Спасителя із Зарваниці, яка повернулася в Україну після того, як Святіший Отець Франциск Папа Римський у Ватикані поблагословив ікону і тим самим відновив її почитання. Це перша ікона, яка зробила Зарваницю святим місцем, бо була перша коронована київським митрополитом та львівським архієпископом Атанасієм Шептицьким у 1742 році. І вона була основною іконою у Зарваницькій святині. Тому це буде нагода репрезентувати ікону на Хресні ході.