Трійця припадає на п’ятдесятий день після Великодня. Це свято є одним із дванадцяти найважливіших для християн. З історією і значенням Трійці та П’ятдесятниці знайомить настоятель церкви Непорочного Зачаття Пречистої Діви Марії УГКЦ о. Євген Кобильник.
- Отче Євгене, коли бере початок це свято?
Свято П’ятдесятниці у своєму первісному значенні має далеку історію і є набагато давнішим, аніж сама християнська віра, оскільки її коріння походять від юдаїзму. Єврейський народ у давнину щорічно святкував три великі свята: Пасху, П’ятдесятницю та празник Кучок. П’ятдесятниця в ізраїльській древній традиції відзначалася на п’ятдесятий день після Пасхи (Пасха, для євреїв, – це вихід ізраїльського народу із Єгипту, дому неволі, та сорокарічна мандрівка пустинею до Обітованої Землі) та була символом союзу між Богом та євреями через прийняття Десятьох Заповідей на горі Синай. Цього дня ізраїльський народ також дякував Богові за отримані земні плоди, адже на цей час у Палестині закінчувалися жнива, а свої будинки прикрашали гілками дерев та зелені, тому П’ятдесятниця для євреїв, була свого роду як час обжинків.
Ми, християни, успадкували від юдаїзму не лише книги Старого Завіту, а також певні свята і традиції, надаючи їм глибшого християнського значення. Тому для нас празник П’ятдесятниці, після Христового Різдва і Воскресіння, має важливе значення, оскільки пригадує нам про Зіслання Святого Духа на учнів Ісуса Христа в Єрусалимі, яке сталося одразу на п’ятдесятий день після Його Воскресіння з мертвих.
- Чому П’ятдесятниця також називається святом Трійці?
Відповідь на це запитання ми знаходимо в одній із книг Нового Завіту, а саме у книзі Діяння Апостолів, де при описі події Зішестя Святого Духа її автор євангелист Лука розповідає про відвагу апостолів у проголошенні правди про Пресвяту Трійцю.
- А чому Дух Святий зійшов саме на апостолів?
Ще перед своєю смертю і Воскресінням Господь своїм апостолам дав обіцянку, що після свого відходу із цього земного світу Він “не залишить їх сиротами”, а зішле їм “Духа Утішителя, який наведе їх на правду”. Натомість ми повинні розуміти, що Дух Святий, як ми молимось у молитві “Царю Небесний”, “всюди присутній і все наповняє”, тобто Він діє, де захоче. Подібно, як дві тисячі років тому на апостолів зійшов Дух Святий, так і сьогодні на кожного, хто приймає святі Таїнства Хрещення і Миропомазання, сходить той самий Святий Дух, який підтримує і надихає кожного до добрих справ.
- Як свідчить Святе Письмо, учні Христа почали активну проповідь Євангелії тільки після сходження на них Духа Божого, коли утворилася Церква. То ж яка роль відведена Церкві у нашому спасінні?
У Катехизмі УГКЦ “Христос наша Пасха” сказано, що Церква – це храм Святого Духа та спільнота, що об’єднує Бога з людьми та людей між собою. Тобто Церква – це не будівля, а об’єднання Бога і людства, де Господь відкриває нам усю правду про Себе, про цей світ та про людину, і найголовніше – Бог через Церкву дарує нам вічне життя.
- Звичайним християнам важко зрозуміти те, що Бог існує у Трьох Особах. Яке місце у Святій Трійці посідає Святий Дух? Чи потрібно до Нього молитися?
Справді, існування Єдиного Бога у Трьох Особах є великою таємницею не лише для нас, людей, але й також для ангелів. Однак, незважаючи на це, Бог сам через Священне Писання відкриває нам правду про Себе. Пресвята Трійця: Отець, Син та Дух Святий – це три окремих, індивідуальних та рівних між собою Особи, які мають одну спільну Божественну природу. Намагаючись роз’яснити цю правду, отці та письменники Церкви пропонували різні аналогії щодо існування Бога у Трьох Особах. Зокрема в ІІ ст.письменник Церкви Тертуліан образно пояснював: “Отець – джерело, Син – струмок, Дух – вода. Одне джерело і для струмка, і для води; один лише Отець і для Сина, і для Духа, який як вода, котра б’є з джерела і наповнює русло струмка”.
- Як відчути Духа Святого? Це те, що люди ще називають благодаттю?
Дух Святий – це особовий Бог, який подібно до нас має розум, волю і бажання, які є абсолютно досконалими, чистими і безмежними; і Він є джерело усякої благодаті. Найбільший вияв благодаті Святого Духа – це Його Божественна любов до кожного із нас. Дух Святий любить кожну людину без винятку і найбільше, чого бажає Дух Святий, щоб ця любов була взаємна; Бог хоче, щоб ми Його любили.
- В Україні це свято ще називають Зелені свята. Це, вочевидь, пов’язано з тим, що християни прикрашають зеленню свої оселі та храми?
Звичайно, традиційно у східній християнській обрядовості зелений колір завжди був символом Святого Духа, оскільки зелень – це ознака життя, а джерелом життя є Бог. Однак звичай прикрашати свої домівки, як я вже згадував, походить ще від єврейської традиції. Варто також зауважити, що останнім часом УГКЦ закликає християн бути дещо стриманішими щодо прикрашання домівок на Зелені свята зрізаними гілками живих дерев, оскільки ця практика часто завдає шкоди нашому довкіллю.
- Дякую, отче за розмову. Зі Трійцею усіх! Миру у вашому домі і спокою. Нехай Свята Трійця оберігає від усіх негараздів.